Figures du féminin "en rupture" à Venise (XVI-XVIII siècles)

Cette journée d'étude s'inscrit avant tout dans le cadre de la préparation de la question d'agrégation externe d'Italien consacrée à Carlo Goldoni. Mais, plus largement, elle entend explorer, dans le cadre du nouveau plan quinquennal de l'équipe de recherche Il Laboratorio, la notion d'œuvre de rupture.
Il s'agira ici d'une rupture au féminin : si les personnages féminins dignes de mémoire sont nombreux dans les pièces du dramaturge vénitien, sa réforme théâtrale a lieu dans un siècle de grands bouleversement de la sensibilité européenne, au sein duquel tient une place particulière la relative liberté dont disposent, non sans heurts, les femmes vénitiennes.
Nous comptons ainsi doublement élargir le regard sur Goldoni tel qu'il serait imposé par l'enseignement d'une question de concours. Sur le plan méthodologique tout d'abord, l'accent sera mis sur une approche pluridisciplinaire, qui ne se limite pas à l'analyse textuelle mais cherche à la confronter avec les dynamiques sociales et politiques du siècle qui produit l'œuvre, ainsi que le rapport dialectique que l'oeuvre entretient avec celles-ci : d'où une réflexion sur les conditions de création des textes (édition, mais également contexte et tiraillements de la société vénitienne du temps) et leur réception (public féminin, actrices, lectrices...). En outre, il ne nous semble pas envisageable d'éluder la question des racines historiques de la notion de rupture au féminin à Venise. Comme une vaste bibliographie n'a cessé de le souligner depuis les années 1980, Venise est, dès la pleine Renaissance, un lieu privilégié tant pour l'expression de la norme – en tant que lieu par excellence de l'édition, une grande partie des traités de comportement dédiées aux femmes y est imprimée – que de son contournement. En effet les Vénitiennes jouissent d'une plus grande liberté – économique, littéraire, de mœurs – qu'elles n'hésitent pas à utiliser pour remettre en question la place qui leur est assignée par la société, à travers leur propre vie – c'est le cas des courtisanes – ou par un engagement plus théorique – comme les auteures dites «proto-féministes», de Moderata Fonte à Lucrezia Marinella.